“בחיי דייקא” – החירות, השקר, האותנטיות והשיעבוד במסע אל התשובה

מאת: עמיחי פילוסוף

http://ypt.co.il/print.asp?id=54668

 “אבל צריכין להמשיך בחינת עלמא דאתי גם בעולם הזה, דהינו שיהיה מפלה לרשעים גם בעוה”ז, וזה נעשה ע”י אמת. ועיקר האמת הוא, כשאין האדם נצרך לבריות. כי ‘כיון שנצרך האדם לבריות, משתנה פניו ככרום, לכמה גונין’…”

(מתוך ליקוטי מוהר”ן, תורה ס”ו).

קודם לכן בתורה זו, מובא כי עיקר ענינו של ‘העולם הבא’, לעתיד לבוא, הוא מפלת הרשעים. זאת, משום שמציאות העולם הבא, בשונה ממציאות עולם הזה, היא מציאות מתוקנת בה אין היתכנות של עיוות. הכל גלוי ונהיר ופרוש כשמלה; כל מסתרי הקיום האנושי אשר מכמין בחובו הרבה טוב ומאידך הרבה רוע ובושה, הכל יתגלה וייחשף והדין יתבע מקומו. לא יסתתר עוד הרשע תחת מעטה הזמניות וההסתר של העולם, והצדיק לא יסבול עוד את עול הצדיק ורע לו. הכל במקומו. האמת תצא לאור.

נמצאנו למדים, שהאמת היא יסודו של העוה”ב ובדילותו מן העולם הזה. עולם האמת. לכן, מלמד ר’ נחמן בקטע הנ”ל, כדי למשוך מאור העוה”ב אל תוך העוה”ז, יש למשוך את יסוד האמת אל תוך העולם.

ועיקר האמת הוא, כשאין האדם נצרך לבריות. המשך »