המדריגה הד’, הוא מה שהולכים על קברי הצדיקים שהיו יודעים ומכירים אותם בהיותם בחיים כו’, אזי מצד תוקף אמונתו שהי’ מאמין בו בעודו בחיים חיותו, שהוא איש אלקי קדוש יאמר לו, וכשהי’ נכנס אצלו בהיותו בחיים חיותו הי’ מתבטל ממציאותו כשנכנס להיכל כבודו כו’ מצד גודל הבושה וההכנעה, שמתבושש ונכנע מפני הצדיק עד שנעשה כאבן דומם ממש ולא יכול לדבר כו’, כי זהו אמיתות הביטול כמ”ש אדני שפתי תפתח כו‘, וכמו”כ כשהולך על מקום מנוחת קדשו מתבטל שם ביתר שאת כו’ . . הנה בודאי כשיבוא אל מקום קדושת מנוחות הצדיק, ומצייר לפניו דמות פניו הקדוש והטהור, תפול עליו אימתה ופחד . . גם יכול הוא לבוא עי”ז לבחי’ ביטול במציאות ויראה עילאה ממש. וענין יראה עילאה היא הנזכר בסידור בהערה של תיקון חצות, שהיראה עילאה היא יראה פנימית והיא יראת בושת, כמו המתבייש מאדם גדול וצדיק, מפני שפלות ערכו לגבי הצדיק הוא מתבטל ממציאותו לגמרי עד שכלא נחשב הוא.

המשך »

Dec 31

כ”ג טבת ע”א – ברית שמואל מ”מ פריימן – כפר חב”ד

רב יצחק גינזבורג אין תגובות »

סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט”א[א]

http://jewish-education.info/uploads/rav_ginzburg/5771/04/5771-04-23.flv

המשך »

Dec 30

הניגון של אדמו”ר הזקן “קול דודי”

רב יצחק גינזבורג אין תגובות »

רב יצחק גינזבורג שר את הניגון “קול דודי” (ניגון של אדמו”ר הזקן) בהתוועדות כ”א טבת תשע”א ביצהר

http://www.youtube.com/v/Nh3ntRH1Qo4

Dec 30

הרב גינזבורג על פרשת וארא התשע”א

רב יצחק גינזבורג אין תגובות »

http://www.youtube.com/watch?v=Xwv2haFrlEY

בפרשת שבוע, פרשת וארא, יש את התחלת עשר המכות במצרים. יש שבע מכות בפרשת “וארא” ושלש המכות האחרונות בפרשה הבאה, פרשת “בא”. היות ש”הכל הולך אחר הפתיחה”, המכה הראשונה נותנת את הטון לכל המכות – אם כי שהשיא כמובן הוא המכה האחרונה, אבל “נעוץ סופן בתחלתן ותחלתן בסופן”. הסוף הוא מכות בכורות, ובעצם ה’ התרה במצרים, בפרעה, על מכת בכורות עוד לפני ההתחלה. בכל אופן, המכה הראשונה היא הכאת אלהי מצרים – להפוך את הנילוס לדם. לכן, המכה הראשונה היא דם – זה מתחיל מדם, וגם מגיע בסוף לדם, כי מכת בכורות היא גם דם. אם כן, כל המכות הן תחת סימן של דם – מדם לדם. שוב, המכה הראשונה היא לקחת מים ולהפוך אותן לדם. פרעה עשה מעצמו עבודה זרה. הוא היה יוצא כל יום למים, לנילוס, ועושה את צרכיו כדי שיחשבו שהוא לא צריך את זה. ה’ אומר למשה – אתה תצא בבקר, עוד יותר מוקדם, “ונצבת לקראתו”, ואתה תתרה בו במכת דם. כך מתחילות המכות.

המשך »

Dec 29