בס”ד

מאז חטא אדם וחוה בגן עדן מקדם, אנו חיים בצלו של עץ הדעת. בפרשיה הזו מונחים היסודות העמוקים והראשוניים ביותר של החיים האנושיים בכלל, צומת מרכזי שמעצב את מושגי-היסוד כמו טוב ורע, חיים ומות, יצר ותאווה, ואף את עצם חווית הקיום. נתחיל לגעת במשמעות הדברים, בעקבות גדולי החסידות, ונגלה תובנות חשובות אודות עצמנו. המשך »

(קטעים מתוך השיעור של רעננה ו’ תשרי ע”ד)

מה הפסוק ממנו לומדים שכל עם ישראל נקראו על שם אפרים – ‘כולנו אפרים’ – הפסוק שמסיים וחותם את הפטרת היום השני של ראש השנה, “הכל הולך אחר החיתום”, והוא גם חותם את פסוקי הזכרונות בראש השנה, פסוק שזכה להיות מאד חביב ואהוב על כל עם ישראל? הפסוק הוא “הבן יקיר לי אפרים אם ילד שעשֻעים כי מדי דברי בו זכר אזכרנו עוד על כן המו מעי לו רחם ארחמנו נאם הוי'”. בגמרא, כאשר חז”ל רוצים לציין לנו את הפרקים המסוימים של הנביא שקוראים בהפטרה – גם של יום ראשון וגם של יום שני – של ראש השנה, לגבי היום השני הלשון (בחז”ל, שמובאת גם ברמב”ם ובשו”ע) היא “מפטירין ב’הבן יקיר לי אפרים'”. אף על פי שיש שם הרבה פסוקים חשובים – כולל “רחל מבכה על בניה” ו”יש שכר לפעולתך” שהזכרנו (ו”ואהבת עולם אהבתיך” שהזכרנו בשיעור הקודם) – כל ההפטרה נקראת על שם “הבן יקיר לי אפרים”. כלומר, באותו מאמר חז”ל שכל עם ישראל נקראו גם על שם האמא, גם על שם הבן וגם על שם בן הבן – האמא והנכד הם בהמשך אחד של אותה הפרטה. קודם כתוב על האמא, “רחל מבכה על בניה”, ובהמשך על הנכד, שכל עם ישראל הוא “הבן יקיר לי אפרים”. המשך »

בע”ה

מוצאי ו’ תשרי ע”ד – תתעורר תתעורר – רעננה

סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט”א[א]

הוידאו – באתר מלכות ישראל: http://malchuty.org/2010-02-23-15-41-08/1006–q.html

ניגנו את ניגון תמוז עג, “כתיבה וחתימה טובה”.

לחיים לחיים, שנה טובה ומתוקה לכולם, לכל עם ישראל.

א. עשרת ימי תשובה – ימי אפרים

שלש נשים נפקדו בראש השנה

יש שלש נשים שנפקדו בראש השנה, שאת השם של אחת שמענו קודם (מהשליח) – השם של אמא של הרבי, חנה. לכן קוראים בהפטרת היום הראשון של ראש השנה על חנה, איך שהיא בקשה מה’ בן וה’ ענה לה, והרבה הלכות של תפלה – איך מתפללים לה’ – לומדים מחנה. עוד לפני חנה נפקדו עוד שתי נשים בראש השנה, שרה אמנו שהיתה עקרה ונפקדה בראש השנה וגם רחל אמנו שהיתה עקרה ונפקדה בראש השנה[ב]. יש שלש נשים שנפקדו בראש השנה, סימן שראש השנה הוא הזמן הכי טוב להפקד בזרעא חייא וקיימא. הסימן של שלש הנשים, ר”ת שרה-רחל-חנה לפי סדר הדורות, הוא שרח – שרח בת אשר, עוד אשה דגולה בעם ישראל, שלפי חז”ל חיה לנצח. הרמז מכוון, כי שרה וגם שרח הן ב-שׂ שמאלית. אם מתבוננים עוד רואים רמז נוסף של שלש הנשים שנפקדו בר”ה, רואים איך כל אחת יוצאת מהאות השניה של האשה הקודמת – מהאות השניה של שרה יוצאת רחל, היא ה-ר של שרה, ומהאות השניה של רחל יוצאת חנה, היא ה-ח של רחל. אם כן, שלש הנשים הללו הן השתלשלות מובהקת. המשך »