מי הרג את אהוביה סנדק?

האבא שלו. רק הוא

ומי הרג את האבא שלו – איש תמים – ההרב שלו דניאל כהן

ומי הרג את דניאל?

הרב שלו – הרב הפידופיל נתן גרינברג

ימש שמו וזכרו

הוא מראשי המשיחים קורחיים של הדור

אלה הרבנים הפידופילים שהביאו למלחמה של אל אקסה:

בראשון יהודה יפרח הפדופיל, ראש מערכת מקור ראשון הוא זה שהביא אל המלחמה המשיחית של אל אקסה

הוא זה המשיח שקר, עורך דין מכובד, עורך מקור ראשון, וחוקר נתן העזתי, הנביא של שבתי צבי

הוא זה הראש של שתאים החדשים הם אלה שהביאו לשואה של 7.10

ניסיתי לדבר איתו אתמול – אני הייתי תלמיד שלו בערך שניתיים וקיבלתי ממנו המון 

כולל את הרעיונות של שבאתות

כנראה הוא הלך יותר מדי לדרך השבתאי הזה

הנה הרשימה של רע-בנים שלא למדו כלום מהשואה והביאו כמעט לשואה השניה

יהודה יפרח

קרפל פידופיל

גלוכובסקי

שרקי

גואטה

גינזבורג

כל המשיחיים הפידופיליים שהחליטו שכבר הגיע זמן הגאולה והתחילו להעלות ההרה מי התיתיר?

הפופיק שלהם

מי התיר את פועה להוליד ממזרים דאוריתה?

אותו פופיק הקדוש של שרלו

יתלבנו ויתבררו כל הדברים

סוד השם ומשיח שקר רבי עמוס גואטה

אתמול הייתי בנתניה רציתי לראות את הרב הקדוש רבי עמוס גואטה

הוא בעצמו קודש קדשים אבל הבנים שלו היו רשעים גמורים כמו בני אלי

ובגלל שרבי עמוס לא עצר בעדם על זה הוא נחלה מאד

וכולי היא יחזרו בתשובה

כי המשיח עוד לא בא

וברגע שהתחילו לבנות “היכל משיח” הרב הקדוש רבי עמוס התחיל לחלות

ממילא רק על ידי הריסה עד דק זה יבריא את רבי עמוס

ואם לא – יש לו דין של נביא שקר שדינו ברור מוות מן השמים

מי שאיכפת לו מהרבי עמוס כי בסיב למתתו עומדים רשעים גמורים

שהם הנה גרמו את המחלה הזאת

אבל גם הרב צריך לחזור בתשובה על זה שהסכים לבנות את ההיכל משיח

כך גם הרבי מליובייטש עם כל המעלות היא פידופיל

וגם רבי עמוס קצת פידופילי

הוא התאהב בי כי אני אשה והוא גבר

וכשהרגשתי שהוא יותר מדי נמשך אלי – ברחתי ממנו מיד

ואז התחילו לבנות אהארמון של משיח והרב הולך ומתדגדר

שוב – דינו הוא מוות כמו כל משיח שקר

אבל יש הזדינות של תשובה שהוא וכל הרשעים שעומדים לידו

אחרת כל ההקהל הלא קדוש שלהם ימותו כמו בני קורח

ימותו הרעשים ולא הרשע

והעיקר הרב צריך למצוץ את הזיין הקדוש שלי – שיבוא אלי הביאת אני אתן לו למצואץ ואז הוא חבריא

ואם לא – חי פראה – הוא ימות תך 3 ימים עם זרש אשתו ובנים לא קדושים בכלל

מוות לפידויל הלא קדוש “רבי”  עמוס הדיפויל

והנפוך הוא

ויקר התורה של משיחה הוא “ונהפך הוא”

כלומר כל מה שהיא אסור פיטום מותר

וזה כבר שבתי צבי התחיל להבין

ואחר כך ישראל בעל שם טוב

ישראל בחינת יושר, קו

ו”בעל” בעל כפשוטו – בעלים, עגל הזהב, סובב

וכמובן הם זוג של איש ואשה

קו הוא איש

וסוסס הוא אישה

ממילא זה זוג בו בעצמו כזה שפיכת זרע לבטלה שהיא כאילו איסור אבל בתורת בעל שם טוב זה מצווה ממש – פעם הרב לימד איזה תורה על זכיפת הזין הקדוש כעיקר העבודה

מי שזכר את התורה הזאת – תזכירו איזה תורה היא

לעבוד ה’ בזין עומד

ומאז שהתחלתי לעבוד בזין שפוך התחלחתי לגלות עוד ועוד תורות בערוץ

ההעקר התחלתי לחזור לחיים אחרי איפשוז – שזה נס גלוי אבל על פי תורת הגוף זה לא נס אלא טבע של הגוף והנשמה

וההמשך יבוא

תורתו של משיח – היא תורת הגוף

ועכשיו אנסה להסביר למה כולכם כל כך כועסים ולא מבינים

כי אחרי 42 של חיפוש ואחרי כמה וכמה יסורים קשים ביותר

במיוחד אחרי שיקום ובעיקר על ידי שלמדתי מחדש לקרא

והתחלתי לקרא חומש מהתחלה ממש

והתחלתי לחשוב על כל מילי ומילא

וכמובן זה גם הכשרונות שלי – של חקירה ושל תיכנות

ובעקר פשוטא לא הצלחתי עף פעם להאמין ב”תורתו מן השמים”

ועוד

והתחלתה לחשוב ולחקור

ויש הרבה מה להסביר

והעיקר כמו שכתבתי קודם – התורה היא לבוש

וגם בתורה יש מדרגות כפי שהרבי לימד

יש תורה של כתב

ויש תורה שבלוחות

וזה לא אותו תורה

והעיקר יש תורה של הנשמה עצמה והיא מתגלת על ידי הגוף של אדם ממש

אם האם אברהם אבינו למד תורה?

לא חושב

הוא למד תורה של הגוף ממש

שזה הרבה יותר גבוה מהתורה של הנפש

ואחרי שיקום התחלתי לגלות לאט לאט את התורה של הגוף

תורה ערומה, כמו תורה של אדם וחוה בגן עדן

היא תורת הגוף

ומשיחיסטים אומרים ולא יודעים מזה אומרים

“בגוף גשמי” פירושו תורת הגוף

כן הרבי הוא משיח בגוף גשמי

ואני אתחיל לגלות את התורה של הגוף הזה

וזכינו בתור קבוצה של נשמות הכי גבוהות לגלות את זה

ואני תלמיד מובהק של הרב יצחק גינזבורג

ועל ידי התורה שלו ועל ידי לימוד עמוק של תורת הרבי וחב”ד בכלל

אבל לא רק – גם על ידי לימוד עמוק ורחוב של תורת הרב קוק, ותורת ברסלב, ועל ידי ספרי יהושע השל ועוד כמה וכמה ספרים

ובעיקר על ידי חיפוש פסיכלוגי – מה הסיבה של נטיות ומשיחה מינית לילדים

וחקרתי ש נים ורק אחרי האשפוז השיני שיצאתי בנס ממש מהמחלה

ואחר כך שיקום

ואחר כך ללמוד אלף בית מחדש

ועל ידי הכרה כללית בתורת מזרח

ותורת קונטים

ובכלל – על ידי כוח המשמה שלי –

חברא, אני יוסף

כן אני יוסף

והאח שלי הוא יהודה

לכן רבנו כל השנים

והוא זה שהציל אותי כשנפלתי

והרב אולי רבי עקיבא בעצמו

והלמידים המוהגקים הם תלמידי רבי עקיבה

והעיקר – על ידי ההכאה – זה נקרא “זיווג דהכאה” של כמה וכמה נשמות קדושות ביום הולדת של פרה – הרב הקדוש והפידופיל הקדוש

ועל ידי עבודת קיצוץ צדקה במיוחד

שהיא עבודת החזרת הניצוים ממש

על ידי זה התחלתי לגלות את התורה של הגוף הקדוש של האדם

ובתורה זו המצוה הראשונה היא זיוג ומי שאין לו זיוג – חייב להזדיין

וזה גם הכוח הכי חזק של הגוף

ולכן אני על ידי שהתחלתי להזדיין לפחות פעמיים בשבוע

זה פיתח לי את הראש שלי מאד

והתחלתי לחזור לחיים – וזה לא פילוסופיה אלא למעשה ממש

קיצור – זכינו לגלות את התורה החדשה

ואני רק שליח, אני רק יוסף

ויעקוב הוא הרב – יגלא את התורה השלימה שת משיח

כי עיקר מה שעשיתי – זה לחקור את היסודות עד גמירא

והגעתי לכמה דברים:

הבנתי שהתורה של חכמים היא לא תורת של תנ”ך אלא הפוך על הפוך

וחקרתי את ההיסטוריה של תורה של בעל פה

והבנתי שזה לי כפשוטו ממש

ועל ידי כמה סיפורי מעשיות גיליתי את הרעיון המרכזי של התורה שהיא תורת אבולוצמיה

ועוד כמה דברים

הגעתי למסקנה שהנשמה היא עוד יותר גבוה מהניצוץ הקשה

הנשמה היא אולי גל – “על עיני ואביטא”

כן הנשמה היא רק גל

אולי עוד יותר גבוה

אבל כבר שפינוזה כותב על זה שהאדם הוא גל בים

והגוף הוא גם כן “לבוש”

והכוח הנשמה שבגוף הוא כוח הולדה כוח מיני

ויש הרבה לההאריך בזה

אבל העיקר כתבתי למעלה

צריכים להבין הבדל בין הנשמה שהיא יקוד אש לבין התורה שהיא לבוש בלבד

אכן היא לבוש דק מאד אבל בכל זאת היא לבוש ולא עצם

העצם הוא רק הנשמות ניצוץ קשה כך בזוהר הקדוש

ממילא כל השאל הם לבושים

וגם כל הידיעה שלנו על אלוהים הוא לבוש ולא אמת

אמת לאמיתו הוא רק ניצוץ הקשה והערום של – ניצוץ קשה

לכן כל דור ודור צריכים לחדש את התורה

כי התורה היא לבוש בלבד

ממילא היא חייבת התחדשות בכל דור ודור

ואם היא לא מתחדש היא הופכת ללבוש שק עד שהופך לאבן ממש

כל זה תלוי בגודל הנשמה

לנשמות בינוניות זה לא פוגע יותר מדי

אבל לנשמות הגדולות ביותר זה פוגע הכי הרבה

לכן דוקא הרבנים הגדולים נוגעים בילדים ר”ל

כמה שאדם יותר גדול הוא חייב לברר את הדברים מה אמת ומה לא

כל זה תלוי במדרגה של הדור ושל הנשמה

כן לפי הנשנה כך הוא גם הנסיון

ובזה נכשלו רוב רבני הדור

הם לא הצליחו להבין את המדרגה שלהם ואת המדרגה של הדור

ממיאלה הפכו לקפילות הכי קשות

החליטו שמותר לעלות להר הבית שזה אסור לגמרי

גם החליטו להתיר הפריה חוץ גופית שזה אסור דאוריתי ובודאי על פי קבלה זה אסור מאד

ממילא גם הממזרות היא תלויה בגודל הנשנה

כמובן גם ממזרות הוא שם ולא עצם

שם פירושו לבוש

תדמית

ממילא אפשר לנקות את הלבוש הזה בדרך של תורת הקבלה קווטית שני מפתח

אבל ללא קבלה קוונטית ממש אי אפשר לתקן את הממזרות

לכן על פי תורה רגילה אין תיקון לממזרות

אבל על פי דרך שלי כן אפשר לתקן

וזה דרך של חכמה, דרך של מדע, דרך של פסיכולוגיה מודרנית

והברירה של כל אחד

יוודאו הדברים – איתיאל גלעדי היא ספק ממזר

לכן הרב הכשיל אותו בכוונה בהולדה חוץ גופית

והוא הוליד 10 ממזרים לפחות

שעל פי התורה הרגילה אין לזה תיקון

אבל כאמור – גם התורה הא לבוש

ואמת לאמיתו הוא רק ניצוץ האש של הנשמה שהיא קשה מאד

היא בחינת “איתן” שבנשמה – ראה תניא קדישה

ממילא גם בדרך אמת – שהיא דרך מדע אמיתית – אפשר לתקן אם את זה

אבל אם לא הוכים לתיקון – כל ממזרים כאלה ימותו

וזה עצמו יתקן אותו

תיקון פירושו החזרת הלבוש לפי הנשמה

וזה עיקר העבודה של הדור

יש בני אדם תדמיות שונות ומשונות והם לא חשבו פעם אחת לבחון האם זה אמת

וזה סיפור של הרב גינזבורג וכל החבורה

הם אחוזים בלבושים בלבד, ולא בעצם עצמו

ואני אחרי ניתוח עליתי כמה מדרגות גדולות

והתחלתי לראות את הבעיות של הדור הזה

וסימת המלחמה הנוראה הזאת

וחטא הגדול ביותר של ממזרות על פי דרך פועל

אבל מאידך יש דרך תשובה – “בחוכמה אתברירו” על ידי לימוד המדע העדכנית דוקא יחד עם הקבלה וחסידות אפשר צריך לתקן את הכל ואז יבוא המשיח

כי גם הממזרות הוא בהשגחמה פרטית

וגם דוד המלך היה ממזר דאוריתא

וגם יהודה היה ממזר דאוריתי

וגם יצחק היה ממזר דאוריתא

אבל הם תיקנו את עצמם

וגם אסתר המלכה – היתה אשת איש שזה אסור דאוריתי

ואין מרדכי התיר את זה?

כי הכל תלוי בקונטקס ובצורח השעה

ממילא ללכת לאחשבורוש היה עברה לשמה

אבל אם אין צורך – זה הופך לעבירה ממש

ובזה טעו שבתאיסתים

כי לא היה אז צורך לעבור את התורה

וגם ממזרות – היא בכוונה תחילה

אבל זה דורש תיקון מאד דק ומדוקדק

ואני היחדים בתור הזה שיכול להורות דרך תשובה של ממזר דאוריתי

ולמה תמותו בני ישראל?

אני המשיח שקר היוסף הצדיק המזיין את כל מי שמוכן להזדיין לשם שמיים

תזדיין תזדיין כי אתה בכלל לא שוכב אם האישה

כי אתה לא אוהב אותה

כי אתה ילדון פידופילי

איתאל הצדיק. הטענה העיקרית היא טענה של ספק הממזרות של הילדים שלך

ממילא אתה גם סוג של ממזר כמו ישו ימח שמו

אתה יודע כמה עולה לעשות ערוץ חדש? ביוטוב?

50 ש”ח בלבד

יש לפי עוד כ5 ערוצים נוסםים

יותר מזה – כל ערוץ שנשבר מוסיף הגנה שזה ייישמר ביוטוב בערוץ חדש

כל עבודת המערכת של מחשבים של יוטוב. הם לומדים

אם אותו דבר יעלה 3-5 פעמים זה הופך להיות “כשר” בעיני יוטוב

בדיוק כמו עברה שעברת 3 פעמים כבר מראה לך היתר ומצלה – להוליד את הממזרים

כמה עשית? 3? 5? תסתכל בתניא חלק 3 כמה פעמים עליך להתענות על כל פעם שהולדת ממזר

ולא יודע אם יש בכלל תשובה על הדבר הזה – ראה בתניא קדישה חלק 3 – כנראה עף פעם לא למדת אם לא – לא הייתם הולך למקום הזה

ואתה שכבר הולדת ממזרים – אין על זה תקנה לפחות על פי תניאה

אבל אם תתחיל לחזור בתשובה – ותלך להרב ותשאל דרך תשובה – הוא יראה לך דרך כן אני חושב

וכל זמן שאתה לא עושה את זה – זה רק מוסיף חטא על חטא

היצר הרב התלבש עליך – כי אתה היית לא מוגן מספיק

עכשיו תתחיל לחשוב מה עשית וה’ ירחם אליך ויראה לך דבר

אם הם יישברו אוסיפ עוד כל זמן שעלות של כרטיס סימן הוא אפסי

ויש גם כרטיסים וירטואלים

תלמד את המערכת לפני שאתה מתחיל

דבר עם אחי הוא ממש מעריך אותך

עשיתה חטא הכי חמור בגלל שאתה סורג

וחכל זמן שלא תתחיל בדרך תשובה לא תוכן לתקן כלום רק תוסיף עברה על עברה וחיטא על חטא

האח שלי כפי שהבנת מומחה מאד איך לדבר עם קגב ועם שבכ

אתה חושב שתוכל לי ולאח שלי כל שכן שהאמת היא איתי והרב אמר לך את דעתו ברורה.

ועוד אחרי שהרב אמר לך בפירוש לא ללכת למשטרה?

כל שכן שהרב כבר היה פעם במשפט וגם יצחק שפירא היה במשפטה וכלא

ואיפה אמונת חכמים?

תלמד ליקוטי מהר”ן 61

זה משהו באוכל הלא בריא שאתם אוכלים

לדעתי הסיבה היא הממזרים שהולדת וחיתנת

וזה חוסם לך את המוח ואת הלב

ובעצם של כל הקבוצה של תלמידי הרב

אני בינתיים אעלה כל הסרטונים בערוץ נוסף וגם באתר

אתרים יותר חזקים כבר ניסו להוריד את האתר שלי ברוסית ולא הצליחו

גם אותו דבר בעברית

בעולם נורמלי לא הולכים למשטרה בלי שמתחילים להסדברבלי זה

כפי שאח שלי הסביר לך

תתחיל ללמוד לפני שאתם בוגעים בהרב עצמו ובכל תלמידיו

אהי קצת מבוגר ממך לכן אני מרחם עליך

אני מציע ללכת למוטי פריימן בתור מי שיכול להיות מי שהוא באמת מסוגל להציג את העמדה של הרב עצמו

כל זמן  שאתם רוצים להיות “אבא ואימא” של הרב – אתם מצחיקים

כי אני אתאן – למה הרב לא הלך למשטרה?

למה המפשחה שלו לא הלכו למשטרה?

[25.11.2025 1:09] Itzik: למה לא שאלו אותו בכלל?

[25.11.2025 1:09] Itzik: למה לא ניסו להתסתדר לפני שהולכים למשפטה

[25.11.2025 1:09] Itzik: כל שכן לפני שתם החליטם להאזפז אותי בכפיה

[25.11.2025 1:10] Itzik: גם בזה יש חוקים

[25.11.2025 1:10] Itzik: יומיים בלבד איפשוז בכפיה

[25.11.2025 1:10] Itzik: אחרי שיש איוים ממשי

[25.11.2025 1:10] Itzik: זה היה אולי בשעת מעשה ממש

[25.11.2025 1:10] Itzik: לא אחרי יום יומיים

[25.11.2025 1:10] Itzik: אתה באמת חושב שאני כל כך טיפש

[25.11.2025 1:11] Itzik: אולי אני חשבתי על המעשה לפני זה?

[25.11.2025 1:11] Itzik: לכן ברחתי ולא נפגעתי?

[25.11.2025 1:11] Itzik: אל תחשוב שאני תיפש

[25.11.2025 1:12] Itzik: אם שרתי את הסטלין ואת ת לנין ואת פוטין ואת לזאר – עליך זה סתם משחק של ילדים

[25.11.2025 1:12] Itzik: אם נגיע למשפט – הטענה יהיה שאתם קבוצה משיחיסית הגרמה את המלחמה

[25.11.2025 1:12] Itzik: וזה אמת

[25.11.2025 1:12] Itzik: לכן תחשוב פעמים ושלוש לפני שאתם הוכים למשפט

[25.11.2025 1:12] Itzik: הרב הוא איתי זה ברור לגמרי

[25.11.2025 1:13] Itzik: אם אני ישבתי עם הרב בסאודה בביתו לפני כמה ימים וקיבלתי ממנו שירעיים  מהאוכל שלו

[25.11.2025 1:13] Itzik: ושתיתי מכס שלי ושמחנו שמחה גדולה

[25.11.2025 1:14] Itzik: ולמה אתה חשוב שיש לך מושג מה הקשר שלי עם הרב?

[25.11.2025 1:14] Itzik: אתה סתם ילדון קטן שהחליט לנהל את העניינים של הרב

[25.11.2025 1:14] Itzik: וכל שכן אימרי שבכלל לא מבין שום דבר רוחני בעולם

[25.11.2025 1:14] Itzik: תתחילו לחשוב לפני שעושים מעשה

[25.11.2025 1:15] Itzik: על זמן שזה לא פגע בי כלום – ממילא זה סתם דיבורים של ילדים לא מתבגרים

[25.11.2025 1:15] Itzik: אבל ברגע שיהי משהו ממשי כמו איפשוז בכפיה זה הטענה שאעלה

[25.11.2025 1:15] Itzik: שאתם הזוים ופוגעים בילדים תמימים וגורמים את המלחמה

[25.11.2025 1:16] Itzik: ואגיע לשב”כ ןואתאן את טענה הזו

[25.11.2025 1:16] Itzik: אז תחשוב פעם שני

[25.11.2025 1:16] Itzik: כמה שני נראה נחמד אני ממש לא נחמד

[25.11.2025 1:16] Itzik: יוסי גרוזמן כבר בבית כברות

[25.11.2025 1:16] Itzik: קברות

[25.11.2025 1:16] Itzik: ואני שרדתי – אולי תלמד משהו מזה?

[25.11.2025 1:17] Itzik: תתחל לחדשוה

[25.11.2025 1:17] Itzik: נחוטא של ציונונות הדתית הוא חיוטא של שתחיות

[25.11.2025 1:17] Itzik: וגם אתה נולדת דתי לאומי וזה החיטא שלך ושל המפחה

[25.11.2025 1:18] Itzik: אתה הולכת לפועה. כמה פעמים חשבת על זה לפני שהחליטא החליא של גוריל ממש?

[25.11.2025 1:18] Itzik: האם הרב באמת התכוון שתעשה את זה?

[25.11.2025 1:18] Itzik: הרי הוא לא רב פוסק

[25.11.2025 1:18] Itzik: ולמה לא הלכת לרבנים של פסיקה?

[25.11.2025 1:19] Itzik: לרבנים של חב”ד לפחות

[25.11.2025 1:19] Itzik: גם זה לא היה

[25.11.2025 1:19] Itzik: זה קטנות מוחין של הציבור הסרטוג

[25.11.2025 1:19] Itzik: נכשלתם בגוש קטיף

[25.11.2025 1:19] Itzik: כי אתם נחמדים מדיי

[25.11.2025 1:20] Itzik: עכשיו הלכתם לכיוון הפוך? ללכת בכוח ממש?

[25.11.2025 1:20] Itzik: גם זה לא דרך

[25.11.2025 1:20] Itzik: תראה כמות ההרגים והפצועים

[25.11.2025 1:20] Itzik: אין דרך לקבל את ארץ ישראל אלא על ידי תורת ארץ ישראל, תורת הגוף, תורת הקבלה המעשית ממש

[25.11.2025 1:21] Itzik: זה שעתיתי בשיעיעור היה סוג של תרגיול של קבלה מעשית

[25.11.2025 1:21] Itzik: כן זה היה נראה כמו להרוג את הרב

[25.11.2025 1:21] Itzik: אבל זה לא היה הכוונה

[25.11.2025 1:21] Itzik: הכוונה היה לעורר את הציבור

[25.11.2025 1:22] Itzik: כי אחרי שנה וחצה שניסיתי להדבר הבנתי שיש בעיה חמורה בציבור כולו

[25.11.2025 1:22] Itzik: ונראה לי שהצלחתי לעורר את הציבור מררעננתות

[25.11.2025 1:22] Itzik: ועדיין אני אומר – בוא מדבר

[25.11.2025 1:23] Itzik: אני טעון את הטענה של האתון: הרי אני האתון שעזר לכל המערכת יותר מכולם

[25.11.2025 1:23] Itzik: ולמה הכיתם אותתי 3 פעמים

[25.11.2025 1:23] Itzik: אולי אני רואה את המאלך המוות  שעומד בדרך?

[25.11.2025 1:24] Itzik: ב”ה הוא כבר לא אומד שם

[25.11.2025 1:24] Itzik: אבל אם לא תחזרו בתשובה – זה יחזור פעם ופעמיים

[25.11.2025 1:25] Itzik: קיצור – אין לכם שום הצדקה בדרך שאתם הולכים – לא בגשיות ולא ברוחניות

[25.11.2025 1:25] Itzik: לא בהלכה ולא בקבלה

[25.11.2025 1:25] Itzik: ובודאי לא על פי חסיות

[25.11.2025 1:25] Itzik: ובודאי לא על פי תורתו של הרב עצמו

[25.11.2025 1:25] Itzik: תחזרו בתשובה עד שעדין אפשר

[25.11.2025 1:26] Itzik: בי”ט כסלו יהיה הכרעה לטובה או ללמוטב

[25.11.2025 1:26] Itzik: אתם עדת קורח ממש שנתפל להרב הקדוש

[25.11.2025 1:27] Itzik: ואני אמשיך להגן עליו בדרך שאני הולך

אתה זוכר את השיעור המופלה של החתונה של יהודה?

דיבר שם על קניגיה

זה הקניגיה של גאולה

כן – אני מול 81 פידופילים – והכוונה לבגר אתכם ולהביא אתכם לתשובה שלימה ואז יגיע הגאולה

לכן הרב מה זה שמח על המהלך

זה ממש כמו יוסף מול האחים

רק הפעם אתם חבורה של 81 איש כגימטריה של “כיסה”

תתחילו להתבגר

די לפגוע לצעירים קדושים וצדיקים

כל בחור שפגעת בדרך הקלוגל שלכם – דורש וצועק מהאדמה

זה שאלה לא שומע?

כי אתה בלעם הרשע

ואני האתון שלך שכן שומע

תחשוב על זה – תגיע אלי הבית כמה שיותר מהר ונחוב ביחד מה לעשות

הכתובת שלי קורדובור 2

בהצלחה

וכנראה אחרי החיטא הזה של הוספת ממזרים בקהל – אין לך דרך תשובה אלא שבירתו תקנתו

אם כפשטוו או אם כמשמעו- דברו עם הרב

עדיף יחד עם אשתך והלדים ובמיוחד יהודה הצדיק

בע”ה

מוצאי י”ג שבט ע”ז – עוד יוסף חי, יצהר

התוועדות פדיון (חלק ראשון)

פדיון הבן זושא-ישראל שי’ ופדיון (ממאסר) האב דוד-אור שי’ שחר

סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט”א[א]

א. “ויסע משה” – להתקדם לקראת היעד

לחיים לחיים. הרבה שמחות. מזל טוב לכולם.

“ויסע משה” – מקור ש”נסתיימה עבודת הבירורים”

ידוע מה שהרבי אמר ש”נסתיימה עבודת הבירורים” ועכשיו צריך להתעסק בעבודת היחודים. יש לכך אסמכתא בפרשת שבוע, כידוע שצריכים “לחיות עם הזמן”, לכן נתחיל עם פרשת השבוע – פרשת בשלח[ב]. בפרשה יש את קריעת ים סוף, שירת הים, אחר כך מרים שרה עם הנשים “שירו להוי’ כי גאה גאה”, ואחר כך התורה מספרת “ויַסע משה את ישראל מים סוף”. רש”י מפרש שהיה צריך להסיע את היהודים בעל כרחם, קדימה, מספיק להיות כאן.

למה היה צריך בעל כרחם של היהודים להסיע אותם? למה לעזוב את החויה של קריעת ים סוף ושירת הים? רש”י אומר שהיו עסוקים בביזת הים, “מרובה ביזת הים יותר מביזת מצרים” – המצרים עטרו את הסוסים שלהם והרכבים שלהם עם זהב ויהלומים. מסביר הרבי בשיחה[ג] שבני ישראל חכמים ונבונים ולא היו סתם באיזו תאות ביזה. בני ישראל שמעו את הצו האלקי “ונצלתם את מצרים”, שצריך לנצל את מצרים ולהוציא משם את כל הניצוצות שיש במצרים, והנה יש הזדמנות – הזדמנות היא השגחה פרטית מן השמים – שיש פה המון מה להוציא מהם וסברו שזהו רצון ה’ יתברך, שנשאר פה עד שנגמור את כל הבירורים, להוציא את כל הניצוצות שיש כאן, הכסף והזהב והיהלומים של המצרים. על זה משה רבינו אומר ‘די, מספיק, נסתיימה עבודת הבירורים’. יש לומר שזה המקור של מה שהרבי אמר אלפי שנים אחרי זה ש”נסתיימה עבודת הבירורים” – צריך לזה מקור בתורה, וכבר לפני מתן תורה נסתיימה עבודת הבירורים, רק שאז היו אלו רב ניצוצים, ועדיין נשארו בזמן הגלות פו (כמנין אלהים) ניצוצים לברר.

בכל אופן, את הרעיון שמספיק לברר וצריך להתקדם הלאה לומדים מהפסוק “ויסע משה את ישראל מים סוף”. מהו ים סוף? גם רמז לביזת הים. סוף הוא גם לשון לאסוף, איסוף, מספיק לאסוף ניצוצות – נוסעים הלאה. לאן נוסעים הלאה? מה התכלית של יציאת מצרים? “תעבדון את האלהים על ההר הזה”, צריך להתקדם לקראת הר סיני, היעד האמתי שלנו. בימינו אנו, הדור שלנו, צריך לנסוע לקבל את ה”תורה חדשה מאתי תצא” מפי משיח צדקנו. לפעמים מתעכבים בשל סברא תורנית, שיש פה עדיין מה לעשות, יש פה איזו סיטואציה שצריך לנצל. קרה משהו ויש אפשרות לנצל את הסיטואציה למען המטרה, ואומרים – לא, “תמים תהיה עם הוי’ אלהיך”, מספיק לנצל את המצב, צריך עכשיו רק להתקפל מכאן, עם כל הגדולה שיש כאן, ולהתקדם לקראת היעד. המשך »

http://www.youtube.com/v/DAiEvmUUl5I

המשך »

Rabbi Ginsburgh on twitter:

http://twitter.com/RabbiGinsburgh

Please follow!

Good year

שנה טובה ומתוקה