כל השיטה מבוססת על מה שנקרא "גוף-נפש".
בשעתו אני די עבדתי עם הפסיכולוגים, היה לי כל מיני בעיות במשפחה וכיוצא, זה הביא אותי לפסיכולוגים, לשיטה שנקרא גוף-נפש.
זה התחזק אחרי הניתוח.
מה זה הגוף שלנו באמת לא יודעים בכלל, חושבים שיודעים.
בקשר למוח, כולם מודים שאף אחד לא יודע איך זה באמת עובד.
אפילו המנתחים, הם לא יודעים מה זה.
כשאני הלכתי לניתוח, אמרו לי, תחתום פה, כתוב פה שיכול להיות פגיעה מוחית חמורה.
מה זה חמורה?
לא אמרו לי.
הם אומרים שיש אחוז מסוים ששורדים מהניתוח, ויש אחוז אחר שלא שורדים מהניתוח.
למה?
אף אחד לא יודע.
זה נקרא גוף נפש, אף אחד לא יודע איך זה בדיוק עובד הגוף, במיוחד למוח.
יש כאלה שאומרים שיש נפש, יש כאלה שאומרים שאין נפש, שיש הגוף.
מקובל היום לדבר על גוף-נפש.
אף אחד לא יודע איך זה עובד, זה משהו קוונטי.
מה זה גוף-נפש? זה משהו קוונטי כמו אלקטרון, יכול להיות חלקיק ויכול להיות גל, יכול להראות כחלקיק ולפעמים הוא נראה כמו גל.
בערך אותו דבר אפשר לומר על הגוף-נפש: לפעמים זה נראה גוף ולפעמים זה נראה נפש.
בכל זאת אם אתה פוגע בגוף זה פוגע בנפש.
בשעתו בארצות הברית הטיפול היה במחלות נפש על ידי לובוטמיה.
מי שהמציא את השיטה קיבל פרס נובל.
אחרי כמה שנים הבינו שזה לא רפואה בכלל ואז הפסיקו לעשות לבוטומיה, אבל היה תקופה שהיו עושים לובוטומיה כמו הרפואה.
ופתאום הבינו שעל ידי פוגעה בגוף זה פוגע בנפש.
מה זה גוף? מה זה נפש?
זה מושגים שלנו נכון?
ולכן הגוף-נפש מדויק יותר.
ביום כשאנחנו מדברים על גוף-נפש – הגוף הוא קריטי.
כל התפתחות של ציוויליזציה החל מה מפילוסופיה היוונית כל הרעיון היה לעלות בנפש על חשבון הגוף.
הנפש זה משהו משמעותי, משהו חשוב.
השכל זה משהו חשוב.
והגוף לא משנה.
יש בזה כל מיני רמות כמובן.
אם אתה תסתכל היום כשאנחנו מדברים על דת היום, בוא נאמר אם אנחנו מדברים על דת יהודי או נוצרי לא משנה, זה אותו דבר.
בשניהם העיקר הוא הנפש.
העיקר זה "מלכות שמיים".
מה עם הגוף?
זה לא מעניין.
למה זה ככה?
כי זו הייתה תקופה שהיה צריך לפתח את השכל.
יש רעיון כזה אצל רב קוק.
אברהם אבינו זה בחינת טבע אלוקי.
עבודת האלוהים בדורו של אברהם אבינו וכל האבות זה לא שכר.
זה לא לימוד תורה.
ממש לא.
זה היה עבודת השם טבעית.
כמו פלמינגו.
זה היה עבודת השם זה צריך להגדיר אבל עבודת השם באותו דור היה טבעית.
זאת אומרת, עבודת השם על די טבע, על די גוף.
בוא נאמר בכללי עד סוף הבית הראשון זה היה עבודת השם טבעית.
אחר כך מתפתח הראש השמאלי.
והראש השמאלי חוסם את הגוף.
ממילא נחרב בית המקדש כי בית המקדש זה קשר לטבעי עם אלוהים.
אחר כך יש לך ההתפתחות של הראש בוא נאמר 2500 שנה זה בעיקר התפתחות הנפש, ההתפתחות השכל, במיוחד זה השכל שמאלי, הרציונלי.
ו עכשיו אנחנו חוזרים לארץ ישראל.
מי שקצת מכיר את המושגים של קבלה, וצריכים להכיר את המושגים של קבלה, אחרת פשוט אין על מה לדבר להבין מה היא ארץ ישראל.
חזרה לארץ פירושו חזרה לגוף.
מי כותב את זה?
זה רב קוק.
כל הרעיון של חזרה לארץ ישראל זה חזרה לגוף.
יש ספר של רב קוק שנקרא אורות התשובה.
הוא מתחיל שם שהתשובה הראשונה זה לחזור לגוף.
גם פרטי גם כללי.
לכן לחזרה לארץ ישראל פרשו לחזור לגוף.
לכן הרב קוק תמך בציונות למרות רוב הרבנים של אותו דור.
ככה הוא כתב, שבהתחלה יהיה חזרה לגוף – זה היה ההתפתחות של ציונות חילונית.
ואחר כך זה הביא למדינה.
וזה היה השלב עד 7.10
זה היה זה היה זמן לפתח את הגוף של עם ישראל.
לפתח את הגוף שלל ארץ ישראל.
אבל מה עם הנפש?
הנפש היא בתחת בתכלית התחת מחילה על הביטוי.
כי כל המושגים שלנו על הנפש הם כל כך לא מעודכנים עד שבאמת בספרים שלנו כמעט שאי אפשר להבין שום דבר על הנפש, כמעט כלום.
כשאני התחלתי קצת להסתכל על הספרים של המזרח פתאום התחלתי להבין משהו.
אולי הכי חשוב – היה לי יש לי חבר הוא היה מטפל על עדי דיקור סיני.
הייתי גר אז בנתניה וכמה כמה פעמים הייתי עושה דיקור סיני, הפעם האחרונה זה היה לפני שנה.
ואני ראיתי איך זה פועל.
דיברתי איתו הוא רוסי היה סיפור מאוד מעניין איך הוא הגיע לדיקור סיני.
דיברנו על זה כל הזמן ואני התחלתי לחשוב: איך זה פועל?
יש אנשים שבכלל לא מאמינים בטיפול אלטרנטיבי.
כי טיפול אלטרנטיבי כל טיפול אלטרנטיבי זה מה שנקרא נפש בהמית, נפש טבעית.
הסינים וההודים הם ידעו לעבוד עם נפש טבעית.
אבל ישראל ונצרות שכחו בכלל על הטבע על הגוף.
והתפתחו רק את העניין של הרוח.
ובסוף זה הגיע לרמות גבוהות.
אבל זה הגיע גם לשואה.
כמו שהסביר אבי שגאי, שאמר שקאנט בסופו של דבר הוא זה שהביא לשואה.
כי התפתחות הראש מביא לתוצאה מאוד ברורה שהחיים לא שווים כלום הרחמנות זה שום.
זה מאוד הגיוני זה התפתחות השכל.
ועכשיו אנחנו צריכים לחזור לארץ ישראל, לחזור לגוף זה מה שנקרא גוף-נפש.
היום יש המון מטפלים בשיטה בכל מיני רמות.
ואני דווקא הגעתי לכמה המטפלים הכי טובים פה בארץ.
וזה גרם לי לחשוב על זה שכל עבודת השם של הגלות זה בעיקר עבודת הנפש.
ולאט לאט מתחיל להתפתח הרעיון של עבודת הגוף.
בעצם כבר זוהר מתחיל את זה.
קבלה בכלל זה כבר ההתחלה של חזרה לארץ ישראל.