מתניה 4 – אמונה בניסים רבי נחמן
דבר ראשון צריך להגדיר מה זה אמונה.
אני, לאחרונה, מחובר הרבה לרבי נחמן.
אחד מהספרים הכי מעניינים שלו זה ליקוטי עצות.
ושם הוא מתחיל מהבחנה מה זה אמונה בכלל?
הוא אומר שם משהו מוזר ביותר.
בואו נראה.
ליקוטי עצות, רבי נחמן.
"עיקר הגאולה תלויה באמונה".
מה זה אמונה? אני עדיין לא יודע.
"עיקר הגלות אינו אלה בשביל חיסרון האמונה".
כאן יש עוד משהו מעניין, מה זה חיסרון האמונה?
כן, הוא בהמשך אומר משהו דומה למה שאתה אומר, אבל גם זה צריך להבין.
שוב פעם, מפסקה הראשונה אתה לא יכול להבין מה זה אמונה, רק שאומר שיש חיסרון אמונה.
אם יש חיסרון אמונה, זאת אומרת זה איזשהו דבר שאפשר למדוד.
זאת אומרת, יש 100% אמונה, יש 50% אמונה, יש 10%, יש 0%, יש מינוס אמונה.
נכון? זה מה שאני שומע מהפסקה הראשונה.
זאת אומרת, כדי להגיע לגאולה צריך להיות 100% אמונה, לא יודע, 99% אמונה. ואם יש לנו רק 50% אמונה, לא, אנחנו לא יכולים לצאת מהגלות.
אז אנחנו צריכים להבין מה זה אמונה ואיך למדוד את האמונה, נכון?
הפסקה השנייה היא עוד יותר מעניינת. מה הוא אומר בדיוק פה?
מה כתוב פה ב'?
"אמונה ותפילה וניסים לארץ ישראל הם בחינה אחת".
יש פה ארבע בחינות, איך אפשר להגיד שזה אותו דבר?
אני עוד לא יודע מה זה אמונה, אני גם לא יודע מה זה תפילה באמת.
אני גם לא מבין מה זה ניסים, ניסים אני דווקא כן יכול להבין.
מכל המילים פה, המילה שאני מבין זה ניסים.
ארץ ישראל גם צריך להבין מה זה.
בקיצור, אמונה קשורה עם ניסים.
כן, הפסקה הבאה מדברת על זה בדיוק.
כן, הפסקה השלישית מדברת בדיוק על זה.
שאמונה, בסופו של דבר זה אמונה בניסים.
ומי שלא מאמין בניסים הוא כופר, נכון?
ואם אתה מכיר את השיטה של חב"ד, זה שיטה של חב"ד שאין ניסים.
בדורות שלנו יש רק ניסים מלובשים בטבע, זה השיטה של חב"ד, נכון?
אולי זה הסבר למה ברסלוסים אומרים על חב"ד שזה כפירה.
עכשיו, נחזור להתחלה. אני אמרתי שבו אדם שלא הולך לדיקור סיני, זה לא בגלל שהוא כזה מאמין, זה בדיוק הפוך.
הוא מאמין רק בפעולה גשמית, פיזית, ניתוח.
הוא לא מאמין אפילו בנפש בהמית.
כדי לעשות דיקור סיני זה נפש בהמית.
כן, כדי ללכת על דיקור סיני צריך להאמין שיש נפש בהמית.
אבל שוב, לא אמונה שכלית אלא אמונה ממשית.
זה לא אני, זה אבי נחמן אומר.
שאמונה וניסים זה אותו דבר