בע”ה
סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט”א[א]
א. ר’ אשר פריינד זצ”ל וכח הצעקה
הצדיק הירושלמי ר’ אשר פריינד זצ”ל – עזרה לזולת ודרך בעבודת ה’
מזל טוב מזל טוב לכולם. בזמן האחרון גלעד קרא ושמע הרבה ספורים על הצדיק הדגול הירושלמי ר’ אשר פריינד זכר צדיק לברכה, ומתוך ההשראה של אותו צדיק בן דורנו ובן ארצנו הקדושה ההורים נתנו את השם לרך הנולד על שמו, אשר. בין התלמידים שלנו הוא שם דבר גדול מאד, ר’ אשר. אפשר לומר כשמו כן הוא – אשרי מי שהכיר אותו ואשרי מי ששומע עליו, המעשים הטובים שלו, המסירות נפש שלו על עם ישראל. לכל אחד יש את המצוה המיוחדת שלו, בה הוא “זהיר טפי”, שהוא זוהר כזהר הרקיע בענין הזה, והנקודה הגלויה של ר’ אשר היא העזרה לזולת, שאין בדורות האחרונים כדוגמתו של אדם מסור לעם ישראל לפרנס משפחות זקוקות פשוטו כמשמעו. וביחד עם זה, הדרך הכי עמוקה בעבודת ה’, של התקשרות ישירה לרבונו של עולם, עם תפלות כנות, עמוקות, צועקות מתוך הלב. בזכות שני הדברים ביחד הוא זכה לפעול נפלאות בקרב הארץ, להושיע רבים, גם בגשמיות וגם ברוחניות. ה’ סייע בידו בהרבה-הרבה, בלי ספור, מופתים, אפשר לומר נסים גלוים, התגלגלו מתחת לשולחנו ומעל לשולחנו. הוא היה מדבר דברים חוצבי להבות אש בעבודת ה’, בשפלות האדם ורחמי שמים ולהרגיש על כל צעד ושעל של החיים את ההשגחה הפרטית של הקב”ה. הוא היה קורא לכך סיבות מאת הבורא יתברך. מצד היחוס המשפחתי שלו הוא היה צאצא מכמה מגדולי הצדיקים, אבל המשפחה היא משפחה של חסידי קרלין. משלב מסוים בחיים הוא התחבר לר’ גדליה קעניג, היה חבר קרוב-קרוב מאד אליו, וממנו – ובעיקר מרבו של ר’ גדליה, רבי אברהם שטרנהרץ זצ”ל (בעל המסורת בברסלב לעשות קיבוץ בר”ה במירון, מנהג שהמשיך ר’ אשר) – הוא קבל והתעצם מאד עם הדרך של התבודדות מחוץ לישוב, בשדות (פעלד באידיש), לצעוק לה’ מקרב איש ולב עמוק. את זה הוא הנחיל לכל התלמידים שלו והמקורבים שלו, לא כשיטה של חסידות מיוחדת – הוא היה כללי לגמרי. הוא בעצמו לא היה מזוהה עם שום זרם, רק עם כלל ישראל. המשך »
היום (אתמול כבר) על הבוקר, כששמענו את הבשורה המרה של משפחה שלימה כאן ברחובות שנשרפו חיים ר”ל – נזכרתי במה שהרב אמר לפני שלוש שנים על הפיגוע בבת עין ר”ל.
הרב אמר אז, שזה “קרבן ציבור”. גם אז הי’ פרשת צו או שמיני שמדברת על קרבנות ציבור, והרבה הזכירו את הפסוק “היא העולה על מוקדה”.
הלכתי להלווי’ה למרמורק, חיכינו שמה כמה שעות, אח”כ התברר שעיקר ההספד הי’ ליד הבית של המשפחה.
איני יודע האם הרב דיבר על זה היום (או ידבר מחר), אבל בהחלט חשבתי היום כמה הי’ חסר כאן הקול היחידי השפוי, הרואה בהשריפה אשר שרף ה’ משהו מעל ומעבר ל”קצר חשמלי”.
אף כי בתת-מודע כנראה שזה מה שהי’ נרגש – אחרת אין הסבר, למה נתניהו, והרב מצגר וכן כולם השתתפו בצערה של המשפחה. כנראה יש איזה הרגשה שה שייך לכולם.
שהקב”ה יאמר לצרותינו די.
מתוך השיעור ב”מכון לתורת הנפש” – ישראל אריאל, ח”א אדר תשע”ב
בניו של הרב גלוכובסקי שליט”א מבצעים את הניגון המסורתי של המשפחה (ויז’ניץ?) – “רם ונישא גדול ונורא” – בחתונת יחיאל גלוכובסקי כ”ח אדר תשע”ב – אולם בית רבקה, כפר חב”ד
“חינוך בגובה העיניים” – ערב ניגון וחינוך בבית ספר חב”ד רחובות. הרצאתו של הרב מ.מ. גלוכובסקי, ניגונים של מקהלת ילדי בית הספר בניצוחו של הרב מרכדי ברוצקי
למחרת השיעור הקבוע של הרב שליט”א נעשה “חזרה” על השיעור – במיוחד בחלק השיעור בהמשך תער”ב – ע”י ראש ישיבת הרב בירושלים – הרב יהודה הרשקוביץ שליט”א
לאחרונה עלה הרעיון לצלם את ה”חזרה” ולהעלותה ג”כ לאתרנו
תודתנו לכל העוסקים במלאכה, ולהרב יהודה בראשם, עלו והצליחו!
