Mar 01
Feb 21
בע”ה
סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט”א[א]
http://jewish-education.info/uploads/rav_ginzburg/5771/06/5771-06-17-1.flv
Feb 12
השיעור השני של הרב יהושע דאשיף.
בשיעור השני בסדרה הרב דאשיף מסביר את עיקרי יסודות פעולת המוח לפי שיטצ הניורולוגי’ה המודרנית. איך פועלים המוח והגוף במצב התקין, ואיך פועל המוח והגוף במצב הסכנה? מהם הכוחות שהטביע בנו הבורא להתגבר על הסכנות הקיומיות, ומה קורה אם אנו בולמים את הכוחות הטבעיים האלו מלהשתחרר? מהי ההגדרה והסימטפומטים של “טראומה” בשיטת SE (חוי’ה גופנית), והעיקר – איך יוצאים מטראומה וחוזרים לתיפקוד תקין ומתפתח. איך אמור להתנהג המורה הרוצה להצליח עם תלמידיו בכיתה, ואיך צריך להתנהג ההורה, הרואה את הילדו חוזר מבית הספר עם הפנים עצובות ומושפלות? כל זה – בשיעור השני שסדרת השיעורים המרתקת ב”כללי החינוך וההדרכה” עפ”י שיטה טיפולית מודרנית מאת הרב יהושע דאשיף
http://jewish-education.info/uploads/dashiff/5771-06-06.flv
ליצירת קשר עם הרב דאשיף:
מייל:yehoshuad1@orange.net.il
Feb 03
הרב יהושע דאשיף – חסיד חב”ד, חוזר בתשובה, מורה לחסידות בסמינר “בית רבקה” במגמה האנגלית.
הוא ג”כ מטפל מוסמך בשיטת SOMATIC EXPERIENCE, “חוי’ה גופנית”.
בשיעור שלפנינו, שהוא, כפי שאנו מקווים – יהי’ שיעור ראשון בסדרת השיעורים, הרב דאשיף נוגע בכמה שאלות של “חינוך עצמי” מדוקדק, שכל מחנך וכל מטפל, ובעצם, כל שליח, כל מי שבתוקף תפקידו הוא צריך לבוא במגע קרוב עם אנשים, חייב לחנך את עצמו.
הרב דאשיף מוצא כמה וכמה “הקבלות” בין עבודת המחנך לעבודת המטפל.
השיעור מבוסס על “כללי חינוך והדרכה” של הרבי הקודם, ובעצם, הרעיון של הרב דאשיף – לעשות סידרת שיעורים בספר חשוב זה.
הקלטנו את שיעורו במשרדו הצנוע בפינת רחוב עזרא והגנה ברחובות. מי שיהי’ מעוניין ליצור קשר עם הרב דאשיף – מתבקש להגיב לכתבה זו, או לפנות אליו במייל yemalionel@gmail.com או בטל’ 0507860427
http://jewish-education.info/uploads/dashiff/dashiff-5771-05-29.flv
Jan 26
בע”ה
סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט”א[א]
http://jewish-education.info/uploads/rav_ginzburg/5771/05/5771-05-20-1.flv
Jan 26
Jan 26
בכל שלשת הפסוקים שרש הרפואה הוא שה’ רופא אותנו, או מישהו, והוא רופא בכך שהוא סולח על העוונות. ברגע שה’ סולח האדם הוא בריא. האדם היה חולה, כי החולי הוא העוון, וברגע שהקב”ה – שאתה כאילו חייב לו – סולח לך, אתה מתרפא. אם כן, מוסר ההשכל הוא, שלא רק שאני צריך בתור מטפל נפש ללמד אותך איך לסלוח – לחשוף את הכעסים והצלקות שיש בך, כמו שאמרנו קודם, לפתוח ושתסלח – אלא שהרופא עצמו צריך להמשיך סליחה של ה’.
Jan 26
כמה וכמה פעמים בתנ”ך רפואה משמעה סליחה. רפואה היא שם נרדף בתורה לסליחה. בדרך כלל אומרים שכדי לרפא צלקות נפשיות הרבה מאד פעמים יש בלא-מודע של האדם רגשות והאשמות או נגד הורים או נגד חברה או נגד מי שלא יהיה, אולי נגד הקב”ה. תפקיד המטפל הטוב לפתוח ולחשוף את שרש הצלקות האלה, האין שלהן, “מאין באת”, וכל עוד הוא לא עושה זאת ולא נותן לחולה להרפות – כאן זו הרפיה – מהמתח והכעס שלו ולסלוח, הוא נשאר חולה. עצם הסליחה הוא הרפואה. זה דבר ידוע ומקובל היום מאד, והנה רואים שיש מקור בתורה שרפואה היא סליחה.
כמה וכמה פעמים בתנ"ך רפואה משמעה סליחה. http://bit.ly/eRD0jN @kabbalateaching
— קבלה ותורת הנפש (@kabbalateaching) January 26, 2011
Jan 25
השרש רפא הרד”ק אומר שזה לשון רפואה, אבל גם כולל משמעות של רפאים-ענקים וגם רפאים-מתים. הפירוש הפשוט למה מתים הם רפאים הוא שהם רפויים לגמרי, הרפיה עד הסוף. מי שהוא לגמרי רפוי כבר אין לו שום חוזק של חיות בשריר, אז הוא מת – היפך החי. לדבר חי צריך להיות מתח מאוזן חיובי. אם המתח מתבטל לחלוטין זה גורם להיפך החיים. כמות ואיכות המתח, זה מאד חשוב – גם בגוף וגם בנפש.
Jan 25