Feb 10
Feb 08
Feb 03
“בודאי יש די זמן בימים אלו גם להתוועדות כדבעי, וגם לשמח את האישה והבנים כדבעי”
בודאי יש די זמן בימים אלו גם להתוועדות כדבעי, וגם לשמח את האישה והבנים כדבעי. ומובן שאין לתת בזה הוראות פרטיות לכאו”א, כי הדבר תלוי במהותם הפרטי, אבל בודאי שכל א’ יכול ללמוד מזה הנהגה בנוגע אליו ולביתו.
… פשיטא שאין כוונתי כלל וכלל, שיהיו מושקעים בהויות העולם והנחות העולם, ובודאי שחינוך חסידותי צריך ומוכרח שישפיע בעניינים הנ”ל דהיינו התוועדויות וזמני התפילה וכו’… אבל לאחר כל זה יש אפשרויות ומוכרח שגם בני בית ישתתפו בעניינים אלו, ובהתבוננות קלה אפשר למצוא אותיות להסבירם.
http://jewish-education.info/uploads/rav_gluchovsky/shalom_bayt/5770/2010-02-03.wmv
Jan 31
Jan 29
Jan 15
Jan 06
בס”ד
שיעור בענייני שלום בית – לאברכים של ישיבת דעת – יום ד’ פ’ שמות תש”ע
אברך בעל תשובה! התחתנת? אשתך בהריון? עצור, תשמע לשיעור!
שיעור של הרב מ.מ. גלוכובסקי לאברכים של הישיבה לבעלי תשובה “דעת” (רחובות)
http://jewish-education.info/uploads/rav_gluchovsky/shalom_bayt/5770/2010-01-06%20isha-beherayon.flv
Dec 23
הכרת גבולות
יש שיחה מהרבי על פ’ קרח, על מה שכתוב, משה רבינו אמר לקורח, “בוקר ויודע”. רש”י כותב שני פירושים. פי’ אחד, שהוא דחה אותו עד הבוקר. אולי הם יתפכחו. פי’ שני. כשם שיש גבולות שהקב”ה קבע בין בקר לערב, כך יש גבולות – הקב”ה קבע – יש כהן, יש לוי, יש ישראל, ואתה לא יכול לשבש את הגבולות האלו.
Dec 20
תמליל חלקי מהשיעור
התחלנו ללמוד החלק השני של פרק א’ של תניא. למדנו על עניין שיש לכל אחד ואחד שתי נשמות, שזה בעצם רב חיים ויטאל מביא את זה בשער הקדושה, והוא מדייק מהפסוק “נפשות אני עשיתי”, שלכל איש ישראל א’ צדיק וא’ רשע – יש שתי נשמות.
הוא התחיל לדבר על הנפש שאנו קוראים “הנפש הבהמית”, או “הנפש החיונית”, או “הנפש הטבעית”. בחסידות בדרך כלל, זה השלוש שמות, שמשתמשים. או “נפש הטבעית”, או “נפש החיונית”, או “נפש הבהמית”. כי כל אחד מהשמות האלו מתאר את הנפש הזה, שזה בא מהקפילה וסטרא אחרא, כך למדנו, ואיפה זה מתלבש? זה מתלבש בדם האדם, להחיות את הגוף.