זה, שאתה צריך לשלם לפעמים על דבר שעשית מצוה, ואומרים לך שאתה גם תקבל עונש על מה שעשית, בשביל מה זה טוב? בשביל שהמצוה נעשתה לשמה. אם אדם עושה מצוה במס”נ ומקבל עליה רק טוב בעוה”ז ובעוה”ב – זה לא נקרא מס”נ, זה לא שוה שום דבר. נראה כמה אתה עושה את זה שלמה, שאתה גם מוכן לשלם על זה.

כשפועלים מתוך “אורות דתהו” – אז מצד אחד זה יכול להיות דבר הכי נצרך, הכי חיובי, ומצד שני – תדע לך, שגם תלשם בשביל זה. זה אחד מהסודות של “נורא עלילה על בני אדם”.

למה ה’ זיכה את משה רבינו לתת עשר מכות? כי זה בדיוק תפור עליו, “ויך את המצרי”. שם זו לא היתה המצוה שלו. משה רבינו אוהב לתת מכות לגוים, והיות שהוא אוהב לתת להם מכות – לכן זיכו אותו מהשמים, שיזכה לתת עשר מכות.
http://jewish-education.info/twitter/1367/

למה משה נותן מכות? זה צריך להיות בדם שלו, בגנים שלו, לתת מכות. ה’ מצוה לו, אבל כתוב “יהב חכמה לחכימין”. לא נותנים לך תפקיד מלמעלה אם אינך שייך לו מצד עצמך. אם אתה חכם – ה’ נותן לך תוספת חכמה. אם אתה גבור – גבורה, וכך הלאה.

משה רבינו רוצה להיות אלקים? טוב לו להיות אלקים? הרי הוא בורח מהכבוד, וכל שכן שבורח מלהיות אלו-ה. כל הרשעים עשו מעצמם אלוק, ומשה רבינו חפץ שמישהו יעשה ממנו אלקים?! ניחא לו שפרעה יאמר “זה אלוק”? לא רק שלא ניחא לו, אלא זה איזה עונש בשבילו. זה כורח המציאות, אבל ודאי לא ניחא לו לתפוס את האלקות ששייכת רק לה’.

מצד אחד צריכים את התוקף של משה, התוהו של משה, ומצד שני את ההתאמה של אהרן. אבל היות שהקב”ה נושא הפכים, ויתכן שגם למשיח יש נושא הפכים, יתכן שיכול לתפוס בשני הקצוות בעת ובעונה אחת.

כתוב שדוד המלך לא היה משיח כי שפך דם, אבל כתוב על משיח שגם ילחם אבל לא ישפוך דם. לכן אצל דוד היו צריכים גם דוד וגם שלמה – דוד להלחם ושלמה לבנות את המקדש. כתוב שאצל משיח יכול להיות שניהם יחד – שהמשיח גם ילחם וגם יבנה את המקדש, כמו שכותב הרמב”ם. לכן כתוב שבאמת משיח צריך להיות צאצא של דוד ושלמה

“אלקים חיים”, אבל לפרעה – “ראה נתתיך אלקים לפרעה” – זה האלקים של המלכות, אלקים שרודה בשבט ברזל, “תרועם בשבט ברזל”

"אלקים חיים", אבל לפרעה – "ראה נתתיך אלקים לפרעה" – זה האלקים של המלכות, אלקים שרודה בשבט ברזל, "תרועם בשבט ברזל" http://bit.ly/fm0gpM

— קבלה ותורת הנפש (@kabbalateaching) January 16, 2011

בשם אלקים יש כמה מדרגות. המדרגה העליונה היא באמא, ששם נקרא אלקים חיים. יש לומר גם כאן, שכלפי עם ישראל משה הוא אלקים חיים. איך אני יודע? כי כתוב על דברי תורה – שכולה תורת משה, “מחלוקת שמאי הלל”, שהללו אוסרים והללו מתירים וכתוב – “אלו ואלו דברי אלהים חיים”. סימן שהאלקים חיים בתוך משה רבינו

בשביל שיבוא מלך המשיח – הוא גואל ראשון והוא גואל אחרון – קודם הוא צריך את אהרן שימליץ ויטעים את הדברים שלו בפני עם ישראל.