כשה’ הוא הרופא הוא עושה זאת בקלות, אין תופעות לואי. כשיש רופא בשר ודם ויש רפואות למיניהן יכולות להיות תופעות לואי, ולכן זה קשה, אבל ככל שמתקשרים לשרש זה מקל גם על הטיפול והרפואה על ידי הרופא בשר ודם.

הרופא עצמו, רופא בשר ודם, אם לא מתקשר קודם לשרש, למקור, הוא לא יצליח – ודאי בדרך הקדושה – להמשיך רפואה לחולה.

אצל הקב”ה – מקור הרפואה – הרפואה תמיד קלה. לכן בכל התנ”ך, בפסוקים שה’ הוא רופא, זה לשון קל, ואילו תמיד כשיש רופא בשר ודם – רוב הפעמים הכוונה לרפואת הגוף, כמובן, אבל כמו שאמרנו, זה גם קשור לנפש – הפועל רפא בא בלשון כבד, “מרפא”.

בע”ה

סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט”א[א]

http://jewish-education.info/uploads/rav_ginzburg/5771/05/5771-05-19.flv

המשך »

כתוב “נשמה שנתת בי טהורה היא”. כתוב בחסידות ששרש הנשמה הוא טהירו עילאה. לא כתוב הביטוי “כדור טהירו עילאה”, שהוא ביטוי מקורי בקבלה. זה לא רק עיגול, אלא כדור בשלשה ממדים.

מי שלומד בעץ חיים הרבה רואה עגולים ויושר. המושג עגול הוא רק בשני ממדים וכדור בשלשה ממדים. אבל יש בקבלה, במיוחד בעמק המלך ובעוד מקומות, שהביטוי הוא “כדור טהירו עילאה” וגם “כדור טהירו תתאה”.

הרבי, גם כמו רבי מאיר, דורש שמות. מענין לענין, אבא של הרבי דרש שמות, והרבי לפני הנשיאות בכל התוועדות שישב עם החסידים – במיוחד בצרפת, ובעוד מקומות – היה פונה לכולם, ודורש את השמות שלהם אחד אחד. את זה הוא קבל מאבא שלו. הוא גם עשה גימטריאות, אבא שלו עשה גימטריאות, אבל יותר מזה – דרשת השמות. אחרי הנשיאות צריך להיות רבי, עושים קצת סוויצ’, אבל “זרוק חוטרא אעיקריה קאי”, ולכן בשנים האחרונות הרבי חזר לדרך אביו ודרכו שלו, בהרבה רמזים וכו’. בשנתיים האחרונות, ה”דבר מלכות”, רואים קצת חזרה ל”עיקריה קאי”.

אנחנו למודי ה’, “למודי הוי'”. יש שיחה של הרבי הקודם מה ההבדל בין חסידים ללא-חסידים, שלא-חסידים ‘אני לומד תורה’, ‘איך לערן תורה’, אבל אצל חסידים התורה מלמדת אותי, כי אנחנו “למודי הוי'”. אני רק פותח ספר, ויש לי מורה פרטי – הקב”ה. ככה חסיד לומד תורה, אבל תלוי איזה חלק בתורה הוא לומד, כך המורה מראה לו פנים.
http://kabbalah-teaching.org.il/twitter/anhno-lmody-h-lmody-hoy/

אנחנו למודי ה’, “למודי הוי'”. יש שיחה של הרבי הקודם מה ההבדל בין חסידים ללא-חסידים, שלא-חסידים ‘אני לומד תורה’, ‘איך לערן תורה’, אבל אצל חסידים התורה מלמדת אותי, כי אנחנו “למודי הוי'”. אני רק פותח ספר, ויש לי מורה פרטי – הקב”ה. ככה חסיד לומד תורה, אבל תלוי איזה חלק בתורה הוא לומד, כך המורה מראה לו פנים.

בפרשת שבוע המדרש אומר על מתן תורה, שהקב”ה נגלה כ”זקן מלא רחמים”, מביא רש”י, והמדרש אומר שלקב”ה יש פנים שונות.